|
ဓမၼစာေပမ်ား -
ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
|
|
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ပြဲေတာ္မ်ားအနက္ ၀ိသာခါပြဲေတာ္ဟာ အထြတ္ဆံုး၊ အျမတ္ဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိသာခါဆိုတာ အိႏၵိယရဲ႕လ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေမလ၊ ျမန္မာလိုလအေနျဖင့္ ကဆုန္လျဖစ္ပါတယ္။ ကဆုန္လျပည့္ေနမွာပဲ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဖြားျမင္ေတာ္မူ၊ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္ရျပီး ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူ၊ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္ မူခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့၊ အမ်ားအက်ိဳးကို ထမ္းရြက္ခဲ့တဲ့ဘ၀ဟာ အလြန္တရာ မွတ္သားထိုက္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ (၆၂၃) ၀ိသာခါ(ကဆုန္လ)ရဲ႕ လျပည့္ေန႔မွာ လုမၺနီအင္ၾကင္းေတာမွာ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ခမည္းေတာ္ျဖစ္သူဟာ ကပိလ၀တ္ျပည္ရဲ႕ ဘုရင္သုေဒၶါဓနမင္းႀကီးျဖစ္ျပီး မယ္ေတာ္ကေတာ့ မိဖုရားေခါင္ႀကီး မယ္ေတာ္မာယာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ဖြားျမင္ေတာ္မူခ်ိန္မွာ အတိတ္ၾကီး နိမိတ္ၾကီးျဖစ္ေပၚလာျပီး မ်က္မျမင္မ်ား အလင္းရျခင္း၊ နားပင္းသူမ်ား အသံၾကားရျခင္း၊ ဆြံ႔အသူမ်ား စကားေျပာႏိုင္ျခင္း၊ ေကြးေကာက္သူမ်ား ျပန္ေကာင္းျခင္း၊ ေျခမသန္သူမ်ားသန္မာစြာေလွ်ာက္လမ္းႏိုင္ျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။
|
|
Read more...
|
|
|
ဓမၼစာေပမ်ား -
ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
|
|
လြန္ေလၿပီးေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္၊ ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါက ၀ိသာခါဆိုသည့္ ပုဗၺာ႐ံု ေက်ာင္းအမႀကီးအေၾကာင္းကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း သိၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ပုဗၺာ႐ံု ေက်ာင္းအမႀကီး၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ အလွတရားမ်ားစြာထဲမွ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုကို ေဖာ္ျပခ်င္ပါသည္။ မိဂါရမာတာဆိုေသာ ဘြဲ႔အမည္ပင္ျဖစ္ပါ၏။ ဒီဘြဲ႔ေလးကို မည္သို႔ရရွိခဲ႔တယ္ဆိုသည္မွာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသလို မွတ္သားဖြယ္လည္းေကာင္းပါသည္။ အဖိုးအနဂၣထိုက္တန္ေသာ မဟာလတာ ၀တ္စံုတန္ဆာႀကီး ၿပီးစီးသည့္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔၊ ထိုေန႔သည္ ၀ိသာခါ သတို႔သမီးေလာင္း၏ ေယာင္ေနာက္ဆံထံုးပါဆိုသလို လင္သားအိမ္သို႔ လိုက္ရမည့္ေန႔ျဖစ္၏။ ဖခင္ဓနဥၥယ သူေ႒းႀကီး သည္ သမီးအား ၾသ၀ါဒအမွာစကား (၁၀)ခ်က္ ေပးေလ၏။ (၁) အိမ္တြင္းကမီးကို အျပင္သို႔ မထုတ္ေဆာင္ရ။ (၂) အျပင္ ပကမီးကို မိမိအိမ္တြင္းသို႔ မသြင္းေဆာင္ရ။ (၃) ျပန္ေပးေသာ သူတို႔အားသာ ေပးရမည္။ (၄) ျပန္မေပးေသာသူတို႔အား မေပးရ။ (၅) ေပးေသာ္လည္းေကာင္း၊ မေပးေသာ္လည္းေကာင္း ေပးရမည္။ (၆) ခ်မ္းသာစြာ ေနထုိင္ရမည္။ (၇) ခ်မ္း သာစြာ အိပ္ရမည္။ (၈) ခ်မ္းသာစြာ စားရမည္။ (၉) မီးကို ရိုေသစြာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးရမည္။ (၁၀) အိမ္တြင္းနတ္တို႔ကို ရွိခိုးရ မည္ဟူ၍ ျဖစ္၏။
|
|
Read more...
|
|
ဓမၼစာေပမ်ား -
ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
|
|
လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ေကာင္းမူကုသိုလ္ေၾကာင့္ျဖစ္လာရတာမို႔ 'ကုသိုလ္နဲ႔လူ" "လူနဲ႔ကုသိုလ္"ဆိုတာ ခြဲခြါလို႔မရေကာင္းပါဘူး။ တစ္ကယ္လို႔ လူဟာ ကုသိုလ္နဲ႔ကင္းကြာသြားျပီဆိုရင္ လူ႔ဘ၀လမ္းေၾကာင္းကေန တိမ္းေစာင္းျပဳတ္က်သြားမွာပါပဲ။ ကုသိုလ္ေကာင္းမူဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ႕"ေရေသာက္ျမစ္" ျဖစ္သလို လူခ်မ္းသာရဲ႕"အညြန္႔အတက္"လဲျဖစ္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမူမရွိေတာ့ရင္ လူဟာလူညြန္႔ တံုးသလို လူျဖစ္လဲရွံဳးတတ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ လူဆိုတာ ကုသိုလ္အညြန္႔တလူလူနဲ႔ လႊင့္ထူႏိုင္မွ "လူ"ရယ္လို႔ပီပီ သသေခၚဆိုႏိုင္တာပါ။
လူသားေတြအားလံုးဟာ ေန႔စဥ္အလုပ္ေတြလုပ္ျပီး ပစၥည္းဥစၥာေတြကို တစ္ထုတ္ျပီးတစ္ထုတ္ရေအာင္ စုေဆာင္းၾကပါတယ္။ မိမိမွာပိုင္ဆိုင္တာထက္ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တိုးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါတယ္။ ထုိသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိမိ၏ပိုင္ဆုိင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားအား အျမဲပိုင္ဆိုင္ထားႏိုင္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတြင္ရွိေသာပစၥည္းဥစၥာမ်ားသည္ ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါးႏွင္႔ ဆက္စပ္ေန၍ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး ႏွင့္ဆက္စပ္ေနေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားအားအသံုးခ်၍ ဘ၀သံသရာ ခရီးအတြက္ အႏွစ္ထုတ္ယူရန္အလို႔ငွာ ဒါနဟူေသာ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္းအမူကိုျပဳၾကေပသည္။
|
|
Read more...
|
|
|
ဓမၼစာေပမ်ား -
ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
|
|
“နကၡတၱံ ပဋိမာေနႏၲံ၊ အေတၳာ ဗာလံ ဥပစၥဂါ။ အေတၳာ အတၳႆ နကၡတၱံ၊ ကိ ံ ကရိႆႏိၲ တာရကာတိ။” နကၡတ္ေကာင္းကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာ လူမိုက္ကို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားက လြန္ေျမာက္သြားၾကသည္။ ေကာင္းေသာအလုပ္ကို စလုပ္ေသာေန႔သည္ပင္ ေကာင္းေသာ နကၡတ္ျဖစ္၏။ ေကာင္းကင္မွာ သြားေနေသာ နကၡတ္မ်ားသည္ အဘယ္အက်ိဳးစီးပြားမွ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မည္ မဟုတ္။ (ဧကနိပါတ္၊ နကၡတၱဇာတက၊ န၀မဇာတက (၁)၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၂) )။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြသည္ ဘာသာတရားအရေျပာရရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိတာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာက်င့္ၾကံတဲ့သူလို႔ အ႐ိုးရွင္းဆံုး ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္သည္ အေျခခံအားျဖင့္ ကံႏွင့္ ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ရပါမယ္။ အဲဒီလို ယံုၾကည္လိုက္တာကို ကမၼႆကတသမၼာဒိ႒ိဉာဏ္ ရွိတယ္ လို႔ ဆုိပါတယ္။
|
|
Read more...
|
|
ဓမၼစာေပမ်ား -
ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
|
|
ဘုရားရွင္ေတာ္၊ မပြင္႔ေပၚက၊ သူေတာ္အမ်ား၊ စိတ္ေကာင္းထားလည္း၊ ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္ ထိုထိုဘံုဘ၀၊ မသိရ၊ မ်ားလွအျပစ္ေတြ။ ဘုရားရွင္ေတာ္၊ ပြင့္ထြန္းေပၚ၍၊ ထုတ္ေဖာ္ျမြက္ၾကား၊ ျမတ္တရားေၾကာင့္၊ ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္၊ ထိုထိုဘံုဘ၀၊ သိၾကရ၊ မ်ားလွအက်ိဳးေတြ ဆိုျပီး ေတာင္ျမိဳ႕မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အရွင္ဇနကာ ဘိ၀ံသ ေရးသားဆံုးမထားေသာကဗ်ာေလးကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း သိရွိေပသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး ဘယ္ေလာက္ၾကီးမားလဲဆိုတာကို ေဖာ္က်ဴးေရးသားဆံုးမအပ္ေသာ ကဗ်ာေလးလဲ ျဖစ္ေပသည္။ အကယ္၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မပြင့္ေပၚခဲ့ပါက မိမိတုိ႔တြင္ စိတ္ေကာင္း စိတ္ထားမ်ား ရွိေနျငားေသာ္လည္း ဤကား ကုသိုလ္၊ ဤကားအကုသိုလ္ဟု လူသားမ်ားသိႏိုင္ၾကမွာ မဟုတ္ေပ။ ထိုထိုဘံုဘ၀ေတြ၊ ထိုထိုတရားေတြသိခြင္႔ရမွာမဟုတ္ေပ။ ယခုကဲ႔သို႔ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ပြင္႔ထြန္းေပၚေပါက္လို႔သာ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတြကို နာၾကားခြင္႔ရလို႔သာ ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ဟု သိနားလည္ရေသာေၾကာင္႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ေက်းဇူးသည္ မိမိတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေနျဖင္႔ ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၲာ ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ေလာက၌ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေပၚထြန္းလာျခင္းသည္ ေလာကရွိသတၱ၀ါအားလံုး၏ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြား၊ ပစၥပၸဳန္ တမလြန္ အက်ိဳးစီးပြား တိုးတက္ၾကီးပြားေစရန္ ပဓာန အေၾကာင္းအရင္းပင္ျဖစ္ေပ၏။ ဤေလာကအတြင္းရွိ သတၱ၀ါအားလံုးသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာတည္းဟူေသာ ကလ်ာဏမိတၱ မိတ္ေဆြေကာင္းကို အမွီျပဳကာ သုဂတိဘံုျဖစ္ေသာ လူျပည္သို႔လည္းေကာင္း၊ နတ္ျပည္သို႔လည္းေကာင္း၊ ျဗဟၼျပည္သို႔လည္းေကာင္း၊ ကိေလသာအပူေ၀း၍ ျငိမ္းေအးရာအမွန္ သႏၲိသုခနိဗၺာန္ျမတ္သို႔လည္းေကာင္း မ်က္ေမွာက္ ျပဳႏိုင္ၾကေပသည္။
|
|
Read more...
|
|
|
|
|
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>
|
|
Page 5 of 12 |
