|
ဓမၼေရးရာသတင္းလႊာ -
ဓမၼေရးရာသတင္းလႊာ
|
|
ေလးစားအပ္ပါေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလူငယ္ေမာင္မယ္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ာ... ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္း အေနျဖင့္ (၁၈)ႀကိမ္ေျမာက္အျဖစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ လွဴဒါန္းမည့္ေနရာမ်ားကို အဆင့္ဆင့္ေငြပို႔ေဆာင္မႈတြင္ ရက္ၾကန္႔ၾကာခဲ႔ေသာေၾကာင့္ မွတ္တမ္းႏွင့္တကြေသာ ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ႔သည့္အတြက္ အႏူးညြတ္ေတာင္းပန္အပ္ပါ သည္။ ထိုအလွဴအတြက္ လွဴဒါန္းမႈမ်ား ယခုအခ်ိန္တြင္ စတင္လွဴဒါန္းေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ မၾကာမီ ရက္အနည္းငယ္တြင္ မပ်က္မကြက္ ဆက္လက ္ေဖာ္ျပမည္ ျဖစ္ပါသည္ခင္ဗ်ာ။
ေအာက္တုိဘာလတြင္ ေက်ာင္းမ်ားအလုိက္ ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြမ်ားမွာ- No.
| Name | Amount | | 1. | SMTU | 16700 Rubles
| | 2. | MEPhI | 12483 | | 3. | MAI | 11690 | | 4. | KSTU | 9600 | | 5. | BMSTU | 7490 | | 6. | MIET | 5233 | | 7. | MATI | 3300 | | 8. | MISA | 3200 | | 9. | MUCTR | 2950 | | 10. | MSMU | 2700 | | 11. | MSTU | 1850 | | 12. | MIPT | 1730 | | 13. | MPEI | 1140 | | | TOTAL AMOUNT
| 80066 Rubles
|
|
|
Read more...
|
|
|
၁) ႏို၀င္ဘာလေကာက္ခံရရွိေငြမ်ားမွ အႀကိမ္(၂၀)ႀကိမ္ေျမာက္အျဖစ္ လွဴဒါန္းမႈအစုစုတို႔ကို ပန္လိုသည့္ပန္းေဆာင္းပါးႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၂) ဒီဇင္ဘာလေကာက္ခံရရွိေငြမ်ားမွ အႀကိမ္(၂၁)ႀကိမ္ေျမာက္အျဖစ္ လွဴဒါန္းမႈအစုစုတို႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေပးပို႔လွဴဒါန္းထားလွ်က္ ရွိပါသည္။ ထိုသို႔ လွဴဒါန္းထားေသာ ေနရာမ်ားမွာ- မင္းသန္းေက်းရြာ၊ ၿမိတ္အေရွ႕ၿမိဳ႕၊ တနသၤာရီတုိင္း။ (မူလတန္းေက်ာင္းပ်က္စီးေနသည့္အတြက္ စာသင္ရန္အခက္ခဲ ရွိေသာေၾကာင့္ ပ်က္စီးေနေသာ အမိုး၊ အကာႏွင့္ အခင္းမ်ား အတြက္ အလွဴေငြ(၈)သိန္း လွဴဒါန္းထားပါသည္။ ေပြးက်စ္ေက်းရြာ၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္ျမိဳ႕။ ေပြးက်စ္(အ.ထ.က-ခြဲ) ႏွင့္ တိုက္နယ္ေဆး႐ံုအတြက္ လိုအပ္ေနေသာ ဘီ႐ို ႏွင့္ စားပြဲမ်ာကို အလွဴေငြ(၄)သိန္း လွဴဒါန္းထားပါသည္။ လက္ပန္အညာရြာ၊ ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕၊ ရခိုင္ျပည္နယ္။ လက္ပန္အညာရြာ လင္းေရာင္ျခည္သာသနာ့ရိပ္သာေက်ာင္းတိုက္ ေက်ာင္းမုခ္ဦးလွဴးဒါန္းရန္အတြက္ အလွဴေငြ(၈)သိန္း လွဴဒါန္းထားပါသည္။ - တတိယအႀကိမ္ ေဆးအလွဴေတာ္ႏွင့္ တတိယအႀကိမ္ စာသင္သားသီလရွင္မ်ားအားလွဴဒါန္းေထာက္ပံ့မႈ တို႔ကိုလည္း လွဴဒါန္းလွ်က္ရွိပါသည္။
၃) ဇန္န၀ါရီလေကာက္ခံရရွိေငြမ်ားမွ အႀကိမ္(၂၂)ၾကိမ္ေျမာက္အျဖစ္ လွဴဒါန္းရန္ ေနရာမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း သတ္မွတ္ထားပါသည္။ ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ မိုးညႇင္းသိဂီေက်ာင္းတြင္ တရားအားထုတ္က်င့္ၾကံေနၾကေသာ ဂီလာနရဟန္း၊ သီလရွင္မ်ားႏွင့္ ေယာဂီမ်ားအတြက္ လိုအပ္ေသာ ဓါတ္စာ၊ ေဆး၀ါးမ်ားေထာက္ပ့ံျခင္းအတြက္မိုးညႇင္းသိဂီဒါနဥပပါရမီအဖြဲ႕ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔အား ကူညီလွဴဒါန္းပါမည္။ သံလ်င္ၿမိဳ႕နယ္၊ က်ိဳက္ေခါက္ဘုရားအနီး၊ ေအာင္စၾကၤာေက်ာင္းတိုက္ ပ်က္ဆီးေနေသာေၾကာင့္ ျပင္ဆင္ႏုိင္ရန္အတြက္ လွဴဒါန္းပါမည္။
|
|
ဓမၼစာေပမ်ား -
ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
|
|
ရရွိထားေသာ ဘ၀မွန္သမွ်သည္ ဒုကၡသစၥာျဖစ္၏။ လူ႔ဘ၀၊ နတ္ဘ၀၊ ျဗဟၼာဘ၀၊ မည္သည့္ ဘ၀မဆို ခႏၶာမွန္သမွ် ရရွိထားေသာအက်ိဳးခႏၶာ ဒုကၡသစၥာတို႔သည္သာျဖစ္၏။ လုပ္သမွ်၊ ေျပာသမွ်၊ ေဆာင္ရြက္သမွ်၊ အလိုရွိသမွ် ေအာင္ျမင္သည့္အခါ ငါ့ဘ၀ အရေတာ္ေလစြျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုမာန္၀င့္ အလြန္ပင္တင့္တယ္လိုက္တဲ့ ငါပါလားဟူ၍ ဒိ႒တဏွာတို႔ိျဖင့္ သာယာ တတ္ၾက၏။ ထိုအခါ ႂကြားတတ္ၾက၊ ၀ါတတ္ၾက၊ ေစာင္းေျမာင္းတတ္ၾက၊ ရႈံ႕ခ်တတ္ၾကျဖင့္ သူတစ္ပါးတို႔ကို အထင္ေသးတတ္သည့္အျပင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း အထင္ႀကီးတတ္ၾက သည္။ “ရဟႏၲာ မဟုတ္ေသးသမွ် ဘာမွ်မဟုတ္ေသးပါလား”ဟူ၍ ၿမဲစြာသတိ ခိုင္ခိုင္ရွိေနဘို႔ လိုအပ္ပါသည္။ တစ္နည္းဆိုလွ်င္ “ကိေလသာ မကုန္ေသးသမွ် ငါခ်မ္းသာလိုက္တာဟူ၍ ဘယ္ ေသာအခါမွ် မေအာင္းေမ့ေလႏွင့္။” ရဟႏၲာ ျဖစ္သည့္အခါတြင္ ငါဟူေသာဒိ႒ိလည္းမရွိ၊ ငါလုပ္ႏိုင္တယ္ဟူေသာ မာနလည္းမရွိ ေသာေၾကာင့္ ၀ါႂကြားမႈလည္းကင္း၊ ေစာင္းေျမာင္းမႈလည္းကင္းၿပီး အရဟတ္ဉာဏ္ မဂ္ဖိုလ္ အလင္းျဖင့္ အလြန္ပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းဘိ၏။ ထိုသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းလွသည္ကိုပင္ ခႏၶာကိုယ္ ရုပ္အႂကြင္းက အလြန္ပင္ ၀န္ေလးလွသည့္ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ႀကီးအျဖစ္ ထင္ေတာ့၏။ ပုထုဇဥ္တို႔မွာကား မစင္ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ပင္ ကိုယ့္အသြင္ အလြန္ဆန္းသည္ဟူ၍ မာန္၀င့္ကာ ဟန္ပန္လုပ္ၾကသည္။ ေသမင္းအား ခႏၶာမထိုးခင္ေတာ့ အသံုး၀င္ ၿပံဳးရႊင္ရႊင္ေနၾကရလည္း မရဏမင္းက ေက်ာခင္း ခိုင္္းခ်ိန္မွာေတာ့ လုပ္ခဲ့သမွ် ေနာင္တရ၍ ဖြဲျပာရုပ္အသြင္ ရွင္းရွင္းျမင္ၿပီး မည္သို႔မွ် အသံုးမက် ေတာ့ေၾကာင္း အသိေနာက္က်သည့္ ပုထုဇဥ္မ်ားမွာ အရဟတ္ဉာဏ္ မလင္းႏိုင္သမွ် ခႏၶာ ဇာတ္ အေတာမသတ္ႏိုင္ဘဲ အထပ္ထပ္ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ရေတာ့သည္။
|
|
Read more...
|
|
|
အလွဴမွတ္တမ္းမ်ား -
သီလရွင္မ်ားအား လစဥ္ေထာက္ပံ့မႈ
|
|
ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာ့ႏြယ္၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သီလရွင္မ်ားသည္ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ အဆင္းဂုဏ္၊ ပစၥည္းဂုဏ္အားျဖင့္ အထက္တန္းက်ေသာ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားအျပား ပါ၀င္ၾကသကဲ႔သို႔ ထိုဂုဏ္အားျဖင္႔ အဆင္႔အတန္း မျမင့္ေသာ္လည္း အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားစြာ ပါ၀င္ၾကေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာ့ႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ သီလရွင္မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူ၍ သာသာနာေတာ္၏ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ႏိုင္ရန္ လူ၀တ္ေၾကာင္ျဖစ္ေသာ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမမ်ားအား တရားဓမၼမ်ား ေဟာေျပာျပသေပးျခင္း၊ ဆန္႔က်င့္ဘက္အယူ၀ါဒမ်ားအား ေအးေအးခ်ိဳသာစြာ ပယ္ရွားျခင္း၊ ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္အားကိုယ္တိုင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ သတၱ၀ါမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသာနာေတာ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးတို႔နယ္မွ ခံ့ထည္ ၀င့္ၾကြားႏိုင္ခဲ႔ေပသည္။
|
|
Read more...
|
|
အလွဴမွတ္တမ္းမ်ား -
သီလရွင္မ်ားအား လစဥ္ေထာက္ပံ့မႈ
|
|
လယ္ေတြ ေျမေတြကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ သူကို လယ္ပိုင္ရွင္ ေျမပိုင္ရွင္လို႔ ေခၚၾကတယ္။ ဥစၥာဓနေတြပိုင္ဆိုင္သူေတြကို ဓနရွင္၊ ျခံပိုင္ဆိုင္သူကို ျခံရွင္၊ အိမ္ပိုင္သူကိုေတာ့ အိမ္ရွင္စသျဖင့္ ေခၚဆိုၾကပါတယ္။ ထို႔အတူ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ သာသနာကို တတ္အားသေရြ႕ အက်ိဳးျပဳႏိုင္ေစရန္ ဥပါသိကာထက္အဆင့္ျမင့္ေသာ သီလတရားတို႔ကို ေစာင့္ထိန္းလာက်ရာကေန သီလရွင္ဟု ေခၚတြင္ေလသလားဟု ေတြးမိပါတယ္။ သီလေတြ အျမဲရွင္သန္ ေနလို႔လည္း သီလရွင္၊ သီလတရားေတြ ရင္တြင္းမွာ ကိန္းေအာင္းေအာင္ ၾကိဳးစားၾကလို႔ သီလရင္၊ သီလတရားေတြနဲ႔ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကလို႔ သီလယွဥ္လို႔လည္း အသံထြက္ေခၚဆိုၾကတာ မွတ္သားရပါတယ္။
ဖန္ရည္စြန္းအ၀တ္ကို ျမတ္ႏိုးၾကတဲ႔ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံက ဗုဒၶ၀ါဒီအမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သံဃာေတာ္ေတြကို အားက်ၿပီး အတုယူ က်င့္သံုးရာကေန သီလရွင္သာသနာ ထြန္းကာလာတာ ျဖစ္ဖြယ္ရွိပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က သီလရွင္ဆိုတာ မရွိေပမယ့္ ဘိကၡဳနီဆိုတဲ့ ရဟန္းအမ်ိဳးသမီးမ်ား ရွိၾကတယ္ဆိုတာ မွတ္သားခဲ့ဖူးပါတယ္။ သီလရွင္ဟာ ရွစ္ပါးသီလပဲ ေစာင့္ေပမယ့္ ဒီထက္အမ်ားႀကီး ပိုၿပီးနက္႐ိႈင္းပါတယ္။ သီလရွင္သမိုင္းကို သိသာထင္ရွားေစတာဟာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီးလက္ထက္ ဗန္းေမာ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတို႔ႏွင့္အျပိဳင္ သီလရွင္မယ္ကင္းလက္ထက္က ထင္ရွားေပၚလြင္ လာတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ လက္ရွိ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာေတာ့ နိကယ္ငါးရပ္ေဆာင္သီလရွင္မ်ား၊ ဓမၼာစရိယ ေအာင္ျမင္ ၿပီးသီလရွင္မ်ား၊ ဓမၼာစရိယမွာပင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ပထမရရွိ၍ အဂၢမဟာေက်ာ္သီလရွင္မ်ား၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကို ဦးေဆာင္ၾကိဳးစားေသာသီလရွင္မ်ား စသည္ျဖင့္ သာသနာ့တာ၀န္ကို စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာဟာ သံဃာ ေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားႏွင့္အတူ သီလ ရွင္ဆရာေလးမ်ားပါ သာသနာ့ႏြယ္၀င္အျဖစ္ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေန ၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။
|
|
Read more...
|
|
|
|
|
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next > End >>
|
|
Page 1 of 7 |