Warning: opendir(/home/mmtherav/public_html/images/stories/october) [function.opendir]: failed to open dir: No such file or directory in /home/mmtherav/public_html/plugins/content/jwsig.php on line 100
| ဆ႒မအႀကိမ္ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့မႈ |
|
| အလွဴမွတ္တမ္းမ်ား - စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအားလစဥ္ေထာက္ပံ့မႈ | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၌ (Buddha Dhamma) တက္ေနၾကေသာ ေျမာက္ဥကၠလာ၊ ဘုန္းႀကီးလမ္း၊ ကမၻာ့ဗုဒၶ၀ိပႆနာဗိမာန္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္ၾကသည့္ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအား ပစၥည္းေလးပါးလွဴဒါန္းရန္အတြက္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္းမွ အလွဴေငြ တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္သံုးရာေလးဆယ့္ငါးက်ပ္ (၁၂၁၃၄၅ိ/- က်ပ္) ႏွင့္ ဦးေအာင္ျမတ္ေက်ာ္+ ေဒၚခင္စန္းျမင့္တို႔မွလည္း အလွဴေငြ သံုးေထာင္ေျခာက္ရာငါးဆယ့္ငါးက်ပ္ (၃၆၅၅ိ/- က်ပ္) အလွဴအတြက္ လိုအပ္ရာအသံုးျပဳႏိုင္ရန္ ထည့္၀င္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအား လွဴဒါန္းရန္အတြက္ အလွဴေငြစုစုေပါင္း တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းငါးေထာင္ က်ပ္ (၁၂၅၀၀၀ိ/- က်ပ္)ျဖစ္ပါသည္။ ၈.၁၁.၂၀၀၉ ရက္ေန႔ မြန္းလြဲ ၂း၃၀ နာရီတြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ သြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းကိစၥေၾကာင့္ၾကမဲ့ သံုးေဆာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ပစၥည္းေလးပါးစာရင္းနဲ႔ လွဴဒါန္းခဲ့ပံုမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴပစၥည္းႏွင့္ ၀တၳဳေငြစာရင္း
ရဟန္းေတာ္မ်ားထံမွ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္ ငါးပါးသီလခံယူေဆာက္တည္ခဲ့ျခင္း၊ ပရိတ္တရားေတာ္ နာၾကားခဲ့ျခင္း၊ ေမတၱာဘာ၀နာပြါးမ်ားခဲ့ျခင္း၊ အႏုေမာဒနာတရား နာၾကားခ့ျဲခင္း ကုသိုလ္အဖို႔တို႔ကို အလွဴရွင္အားလံုးႏွင့္တကြ (၃၁)ဘံုရွိ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔ကို အမွ်ေပးေ၀လိုက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးဣႏၵာစာရေဟာၾကားလိုက္တဲ့ တရားေတာ္ကို သာဓုႏုေမာ္ေခၚဆိုႏိုင္ၾကရန္အတြက္ တင္ျပအပ္ပါသည္။ “ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအတြက္ ခ်မ္းသာေလးမ်ိဳးတရားေတာ္ကို ဦးဇင္းအေနျဖင့္ အႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္လိုက္ပါတယ္။ လူသားတို႔အတြက္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနႏိုင္ရန္ ္အတြက္ ေလးမ်ိဳးေသာသုခကို ရွိထားၾကရပါမယ္။ ထိုမ်ိဳးေသာ သုခတို႔မွာ- (၁) အတၳိသုခ= ပစၥည္းဥစၥာရွိျခင္းခ်မ္းသာ။ (ရွိခ်မ္းသာ) ပစၥည္းဥစၥာႂကြယ္၀ခ်မ္းသာရွိျခင္းတဲ့။ ပစၥည္းဥစၥာေပါႂကြယ္၀ေတာ့ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနႏိုင္ၾကတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာေတြေပါေတာ့ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ၊ ကိုယ္စားခ်င္တာ၊ ကိုယ္၀တ္ခ်င္တာေတြ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ပင္ပင္ ပန္းပန္း လုပ္စားစရာလည္း မလိုေတာ့ဘူးေပါ့။ မိမိတို႔ ေပါႂကြယ္၀တဲ့အေလ်ာက္ သူတကာတို႔ထက္ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေနႏိုင္၊ စားႏိုင္၊ ၀တ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ခ်မ္းသာရတယ္။ ေပးခ်င္ကမ္းခ်င္ေတာ့လည္း ကုိယ့္မွာ ေပါေပါႂကြယ္ႂကြယ္ရွိေနတဲ့အတြက္ ေနာက္ဆန္တင္းေနစရာ၊ ခ်င့္ခ်ိန္ေနစရာမလိုေတာ့ဘဲ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ လွဴႏိုင္ဒါန္းႏိုင္တယ္။ သူတစ္ပါးတို႔ အကူအညီေတာင္းလာရင္လည္း ကူညီႏိုင္တယ္။ ေပးကမ္းႏိုင္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ၀ိသာခါေက်ာင္းအစ္မႀကီးတို႔လိုေပ့ါ။ ေနာက္ခ်မ္းသာက- (၂) ေဘာဂသုခ= ရွိထားတဲ့ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကို သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ အသံုးခ်တတ္ျခင္း၊ စီမံခန္႔ခြဲအသံုးျပဳ တတ္ျခင္းရွိတဲ့ခ်မ္းသာ။ (သိခ်မ္းသာ) ပစၥည္းဥစၥာေတြေပါႂကြယ္၀႐ံုနဲ႔လည္း ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မေနႏိုင္တာေတြရွိတတ္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ လူအမ်ားသိထားၾကတဲ့ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တုန္းက မစၧရိယသူေဌးႀကီးလိုေပါ့။ သူ႔မွာ ကုေဋ ေလးဆယ္မွ် ပိုင္ဆိုင္ပါေသာ္လည္း၊ အဆင့္အတန္းျမင့္ျမင့္ ေနႏိုင္၊ စားႏိုင္၊ ၀တ္ႏိုင္ပါေသာ္လည္း သူ႔အတြက္ အသံုးျပဳရမွာပင္ ႏွေျမာေနတယ္။ မသံုးရက္၊ မစားရက္ဘဲ ျဖစ္ေနေတာ့ ရွိထားတဲ့ပစၥည္းေတြကို မစီမံမခန္႔ခြဲတတ္ေတာ့ မခ်မ္းသာရဘူး။ သူတစ္ပါးတို႔ကို ေပးကမ္းဖို႔က်ေတာ့လည္း ႏွေျမာေနတယ္။ တစ္ေန႔ မုန္႔ဆီေၾကာ္ စားခ်င္လို႔ လုပ္စားတာေတာင္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြမျမင္ႏိုင္ေအာင္ဆိုုၿပီး ဘံုခုနစ္ဆင့္ မွာ ေၾကာ္စားဖို႔လုပ္တယ္။ အဲဒီသူေဌးႀကီးလို ရွိထားတဲ့ပစၥည္းေတြကို အသံုးမျပဳတတ္ျပန္ေတာ့လည္း မခ်မ္းသာရဘူး။ ရွိထားသလို ဘယ္လို အသံုးျပဳရင္ ေကာင္းတယ္ဆိုတာလည္း သိထားရမယ္။ ဘုရားရွင္ကလည္း ကိုယ္မွာရွိတဲ့ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကို သူတစ္ပါးတို႔နဲ႔ မွ်ေ၀စားသံုးၾကရမယ္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုလည္း ဆြမ္း၊ သကၤန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆး ပစၥည္းေလးပါးတို႔ကို ရဟန္းေတာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္း ခဲြေ၀သံုးေဆာင္ၾကရမယ္ဟူ၍ ဆံုးမခဲ့တဲ့အတိုင္း ကိုယ္မွာရွိတဲ့ ပုိင္ဆိုင္မႈေတြကို သူတစ္ပါးတို႔ကို ေပးႏိုင္ရမယ္။ “ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာ” ဆိုၿပီး ကိုယ္ခ်မ္းသာၿပီးေရာ၊ သူတစ္ပါးတို႔ မည္မွ်ပင္ ငတ္မြတ္ေနပါေစဆိုတဲ့ အတၱစိတ္ေတြ ဖယ္ရွားႏိုင္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ ရွိထားတာေတြကို သံုးတတ္၊ စြဲတတ္၊ စီမံခန္႔ခြဲတတ္၊ ေပးကမ္းလွဴးဒါန္းတတ္ေအာင္လည္း လုပ္ရမယ္။ ဘယ္လိုသံုးရမယ္ဆိုတာသိေတာ့ ခ်မ္းသာရတဲ့အတြက္ သိခ်မ္းသာလို ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုခ်မ္းသာက- (၃) အဏဏသုခ = ျပည့္စံုႂကြယ္၀ၿပီး အေႂကြးကင္းျခင္းခ်မ္းသာ။ (ႂကြယ္ခ်မ္းသာ) လူမွန္ရင္ အေႂကြးဆိုတာရွိတတ္ၾကတယ္။ ပိုက္ဆံမရွိေတာ့ သူမ်ားဆီက ေခ်းရတယ္။ မရွိမဲ့ ရွိမဲ့ ပစၥည္းေလးေတြ ေပါင္ရတယ္။ အတိုးနဲ႔ သူမ်ားဆီက ေအာက္က်ေနာက္က် ေခ်းၾကရတယ္။ ျပန္မဆပ္ႏိုင္ေတာ့ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ ျပန္မဆပ္ႏိုင္လို႔ အေရးယူေတာ့လည္း ျပစ္ဒဏ္ေတြခံရတယ္။ အဲဒီေတာ့ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲေတြ ျဖစ္ရတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည့္စံုႂကြယ္၀ေတာ့ အေႂကြးမရွိေအာင္ ေနႏိုင္တယ္။ အေႂကြးမရွိေတာ့ ခ်မ္းသာရတယ္။ ကိုယ္မွာျပည့္စံုေတာ့ ဘယ္သူ႔ဆီ၊ ဘယ့္၀ါဆီ ေငြကေလးေခ်းၾကည့္ဦးမွ၊ ဘယ္သူဆီ ေခ်းထားတာျဖင့္ အတိုးက ဘယ္ေလာက္ရွိေနၿပီ၊ ေပါင္ထားတဲ့ ပစၥည္းေလး ျပန္ေရြးရဦးမယ္ စသျဖင့္ စဥ္းစားေနစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ အေႂကြးကင္းတဲ့အတြက္ အခ်ိန္တိုင္း ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနႏိုင္တယ္။ ရဟႏၲာျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ၿပီးလွ်င္ ေလာကီအေႂကြးတင္ မကေတာ့ဘဲ သံသရာ၌ က်င္လည္စဥ္က ရွိခဲ့သမွ်ေသာ ကိေလသာအေႂကြးမွန္သမွ်တို႔ ကင္းသြားတဲ့အတြက္ ေနာက္ထပ္ဇာတိ မလာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဆပ္ရန္အေႂကြးမွန္သမွ် မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ လံုး၀ခ်မ္းသာသြားတယ္။ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ကို ပိုင္ဆိုင္သြားေတာ့ လိုေလေသးမရွိေအာင္ ျပည့္စံုႂကြယ္၀ခ်မ္းသားသြားပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ ဆံုးတစ္ခုက- (၄) အန၀ဇၨသုခ = အျပစ္ကင္းျခင္းခ်မ္းသာ။ (ကင္းခ်မ္းသာ) အျပစ္မရွိေတာ့ ခ်မ္းသာရတယ္။ အျပစ္ရွိတဲ့အလုပ္ေတြလုပ္မိရင္ အခုဘ၀မွာလည္း အေရးယူျခင္း၊ သူတစ္ပါးတို႔ ရြံရွာစက္ဆုပ္ျခင္း၊ ကဲ့ရဲ႕ျခင္းေတြခံရတယ္။ ေနာင္သံသရာမွာလည္း ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြနဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳၾကရဦးမယ္။ အျပစ္ရွိတဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္မိေနတာဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွ ခ်မ္းသာ မရရွိႏိုင္ဘူး။ ဆိုးက်ိဳးေတြကိုသာ ျပန္လည္ရရွိတယ္။ အျပစ္ကင္းေအာင္ ဘယ္လိုက်င့္ရမလဲဆိုေတာ့ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့သမွ်ေသာ တရားတို႔ကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ထားတဲ့ “မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား”ဆိုတဲ့အတိုင္း မေကာင္းမႈ မွန္သမွ်ကို မလုပ္မိေအာင္၊ မေျပာမိေအာင္၊ မႀကံစည္မိေအာင္ ေနရမယ္၊ ေကာင္းမႈမွန္သမွ်တို႔ကို ႀကံစည္ရမယ္၊ ေျပာဆိုရမယ္၊ လုပ္ေဆာင္ၾကရမယ္၊ မိမိရဲ႕ စိတ္ကေလး ကိုက်ေတာ့ အစဥ္အၿမဲ ျဖဴစင္ေနေအာင္ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ ဉာဏ္ပညာတို႔နဲ႔ အၿမဲ ေစာင့္ေရွာက္ေနရမယ္။ အဲဒီလို က်င့္ႀကံေတာ့ အန၀ဇၨသုခဆိုတဲ့ အျပစ္ကင္းတဲ့ခ်မ္းသာကို ရရွိတယ္။ အခုလည္းခ်မ္းသာတယ္၊ ေနာင္လည္း ခ်မ္းသာတယ္၊ အစဥ္အၿမဲခ်မ္းသာရရွိ၍ ေနာက္ဆံုး နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳကာ အဆင္းရဲဆံုး ျဖစ္တဲ့ အို၊ နာ၊ ေသ ဒုကၡေဘးတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး ထာ၀ရခ်မ္းသာေသာ သႏၲိသုခကို ပိုင္ဆိုင္ၾကရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ခ်မ္းသာေလးမ်ိဳးကို ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္က်င့္ႀကံၾကပါလို႔ သတိေပးစကားျဖင့္ ခ်မ္းသာေလးမ်ိဳး တရားေတာ္ကို ဒီမွာတင္ နိဂံုးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။” သတၱ၀ါအားလံုး ကုိယ္၏က်န္းမာျခင္း၊ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုၾကပါေစ။ ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵ ျပည့္၀ၾကပါေစ။
လွဴဒါန္းမႈ႔မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုမ်ားႏွင့္ ေဘာင္ခ်ာမ်ား
|






